Bu anket neyi anlatıyor?
Bu âlemde savaş topla tüfekle değil, anketle, bazen kulis diplomasiyle, bazen açıktan beyanat yoluyla yaşanır... Today’s Zaman’da yayımlanan ankete geçmeden önce şu gerçeğin altını çizelim: Mısır’da yaşanan darbe ve ardından yaşanan katliam sonrasında hükûmet pasiflikle suçladığı İslâm İşbirliği Teşkilatı Genel Sekreteri Ekmeleddin İhsanoğlu’na fazlaca yüklendi... Hatta istifa etmediği için İhsanoğlu ‘onursuzluk’la suçlandı...
Cumhurbaşkanı Gül’ün bu tür olaylarda Başbakan’a oranla daha düşük yoğunluklu açıklamalar yapması, dünyadaki ve Türkiye’deki güç odaklarını ürkütmemeye yönelik politika gütmesi uzun zamandır seziliyordu... Bunu Cumhurbaşkanlığı seçimleriyle de ilişkilendirmek elbette mümkündü... Kendisinin Gezi olaylarında hükûmetin umduğu dozajda tavır koymadığı, bir anlamda yalnız bıraktığı da bir gerçek... Sanki kutuplar arasında ‘mâkul’ü ve ‘itidal’i temsil ederek, gerilimler üstü bir kimlik sergilemeye çalışır hâli vardı...
Şüphe yok ki, bunu kendisini Cumhurbaşkanlığına taşıyan ‘kardeş’i Erdoğan da fark ediyor... İşte bu çerçevede Ekmeleddin İhsanoğlu’na yönelik tepkilerin aslında kendisini İİT Genel Sekreteri yapılmasında en önemli faktör olan Abdullah Gül’e yönelik ‘adrese teslim’ bir eleştiri olduğunu yakalamak gerekiyor... Açıkçası İhsanoğlu üzerinden Köşk dövülüyor...
Gelelim Today’s Zaman’daki ankete... Anketler bilimsel çalışmalardır ve gerçeğe yakın sonuçları ortaya çıkarırlar... Fakat bu alan öylesine ‘profesyonelleşmiş’durumda ki, ‘bulunanlar’la ‘açıklananlar’ zaman zaman farklılık taşıyor... Durum tesbitinden ziyade ‘kamuoyu oluşturma ve yönlendirme’ amacı öne çıkıyor... Dolayısıyla bir anket duyduğumuzda sonuçlarından önce, kimin kime yaptırdığı, siyasî amacının ne olabileceği ve ilân zamanlaması çok daha önemli hâle geliyor...
Söz konusu anketin Today’s Zaman tarafından organize edilip, Metropoll’e yaptırılması bir mesajdır... Önümüzdeki Cumhurbaşkanlığı seçimleriyle ilgili propagandanın bir parçası olması ‘zamanlama’ açısından bir mesajdır... Hükûmetle sürtüşmenin artık gizlenemeyecek boyuta ulaştığı bugünlerde ‘cemaatin eğilimi’ni vurgulama açısından stratejik bir mesajdır...
Doğruluğuna yanlışlığına girmeden rakamlara göz gezdirdiğimizde zaten ‘gerilim’ açıkça ortaya çıkıyor... Geçtiğimiz Haziran’da Pollmark’ın yüzde 51, Andy-Ar’ın ve Anar’ın yüzde 49 dedikleri AKP’nin oy oranının Metropoll anketinde kararsızlar dağıtılmamış durumda yüzde 35’e gerilemiş gösterilmesi önemliydi... Aynı kamuoyu araştırma firmasının son anketinden çıkan ‘ana fikir’e göre, Erdoğan sürekli düşüyor, Gül ise yükseliyor... Siyasetçiler içinde beğenilme oranı en yüksek kişi yüzde 76.5’le Abdullah Gül... Erdoğan ise neredeyse 14 puan geride... Ayrıca ankete katılanların yarısı Erdoğan’ın ‘daha otokrat’tavra büründüğünü söylüyor...
Esas mesaj Cumhurbaşkanlığı konusunda... Ankette Gül ve Erdoğan yarıştırılarak şu sonuç elde ediliyor: İki aday arasında seçim olması durumunda seçmenin yüzde 50.3’ü Gül’ü tercih ederken, Erdoğan ancak yüzde 29.3’te kalıyor... Sadece genel seçmenler değil, AKP’li seçmenler baz alındığında da benzer bir tablo ortaya çıkıyor... Sonuçları yayımlayan ve analiz eden Today’s Zaman buradan hareketle Tayyip Erdoğan’a Cumhurbaşkanlığı’na ‘aday olma, bıçak sırtındasın, kaybedebilirsin’ mesajı gönderiyor... Gül’ün popülaritesinin daha yüksek olduğu, Erdoğan’ın Gül’le bir yarışa girmesi durumunda yenileceği, dolayısıyla riske girmemesi ‘tavsiye’ediliyor...
Türkiye’de anketçilik ‘bilimsel’ niteliğinden ziyade, ‘siyasî pazarlama’ sektörü... O yüzden yukarıdaki rakamlara da, diğer firmaların rakamlarına da mesafeli yaklaşmak işin doğrusu... Ama işin ciddiye alınması gereken bir tarafı var... O da ciddi bir kapışmanın ayak sesleri duyuluyor... Ve sanki bugünlerde yaşananlar ‘ısınma turları’...
Kozlar birer birer açılıyor ve ‘koalisyon’u oluşturan iç dinamikler hızla değişiyor...
vahiy insan şehir revelation ahlâk etik ethica nüzhet yalan estetik metafizik ebrah doğu batı fıtrat creation yaratılış iyilik kötülük dürüstlük eşref-i mahlûkat kişilik asâlet cesâret vefâ sadâkat ihânet yalan immoralist mitoloji belh’um adâl aere perennius antere genetik şuur terbiye muâşeret muâşaka muvâsalat firâk zarâfet letâfet ferâset panteon rolyef fresk heykel portre gravür ideal ülkü ülkücü kerbelâ aşk keşke cennet cehennem araf âdem havva hâbil kâbil elma haz hayâ hicap gurur hürriyet adâlet musâvat agnostic akıl dacret locig analytical antiq aristokrasi kûrûn-i vustâ giyotin hakikat hikmet paradox dialectic tenkit stoa akademia logos logos spermaticos felâsife gelenek hermeneutic semantic hint upanişad mutezile ihvân-ı safa ilk neden iskenderiye okulu medinetü’l fâzıla hürriyet kölelik rönesans ütopya rethoric allah’ın kulu abdullah muhammed kur’ân endülüs ibn-i rüşd aristotales şeyh gâlip farâbi platon sokrat marcus aurelius galile mimar sinan kirkedard farabi ibn-i sina ibn-i hâldun kafka taşköprülüzâde gazâli musa cârullah şemseddin sâmi frasheri bergson enver paşa muhammed ikbal hayyam mehmet âkif yâkup cemil şems ibn-i haldun mevlâna ali şeriâti fuzulî ebu’l âlâ el maarrî ahmet mithat efendi cemil meriç nâmık kemal ahmed hamdi tanpınar kemal tahir yahya kemal cahid zarifoğlu dostoyevski tolstoy knut hamsun nietzsche oğuz atay gogol albert camus descartes herman hesse puşkin halil cibran kaşgarlı mahmut tevfik fikret cenap şehabettin neyzen tevfik motzart bach mahler tarkovski suç ve cezâ anna karenina madonna prag istanbul çocuk kalbi sn. petersburg soljenitsin marks kant heraklit hegel el-hamra endülüs kâmus u türkî redhouse wagner kâmus u okyanus lugat-i fransevî iliria shqip meydan larusse şakâyık-ı nûmâniye mevzuâtü’l ulûm abdülkadir merâgi ıtrî muhammed esed michelangelo van gogh cezanne rembrand monet hoca ali rıza ulysess gaze eleni karaindrou sezen aksu golha farid farjad osman hamdi